Bečov nad Teplou – synagoga

Bečov nad Teplou - synagogaNejstarší doklad o židovském osídlení v Bečově pochází již z doby vlády Jana Lucemburského. Jednalo se o jednu z nejstarších židovských obcí v okolí, v této době jsou totiž doloženy pouze v Chebu a Kynšperku. Od první poloviny 14. století je také doloženo kontinuální židovské osídlení v Bečově až do nacistické okupace. V roce 1568 však hrozilo židovským obyvatelům Bečova vypovězení. Byl totiž vydán císařem Maxmiliánem II. dekret o vypovězení Židů z horních měst, v Bečově však nebyl dekret respektován. Nejpozději od první poloviny 17. století tu již existovala náboženská obec s modlitebnou, domy bečovských židů byly seskupené pohromadě ve zvláštní ulici, jednoduše zvané „Židovská“ (dnes Poštovní). S náměstím bylo toto ghetto propojeno na severní a jižní straně dvěma průjezdy v měšťanských domech. V roce 1674 je v Bečově doložena přítomnost 10 židovských rodin. První známou kresbu budovy přináší až plánek města z roku 1727. V roce 1760 byla synagoga těžce poškozena požárem, po němž získala snad v letech 1765 – 1767 novou podobu. Na konci 18. století je již v Bečově doloženo 40 rodin, nejvíce Židů zde úřady evidovaly v roce 1880 a to 100 osob. Bečov nad Teplou je i rodištěm konstruktéra Erwina Loewyho (1897-1959 New York). Po občanském zrovnoprávnění však počet židovských obyvatel postupně klesá, v roce 1900 to bylo 55 obyvatel židovské víry. V roce 1904 synagoga vyhořela a její velká část byla ubourána. Ve dvacátých letech 20. století ustaly pravidelné bohoslužby díky úbytku věřících a v roce 1930, kdy se zde uvádí už jen 18 občanů hlásících se k judaizmu, byla kvůli statickým poruchám zbořena, cenné předměty z interiéru odvezeny neznámo kam. Židé zde pak sídlili bez přerušení až do nacistické okupace v roce 1938, kdy zbývající Židé město opustili spolu s československou státní mocí a vojskem. Na podzim roku 2004 byl na lokalitě proveden archeologický průzkum Karlovarského muzea vedený Jiřím Klsákem. Po opětovném zavezení výkopu, vzniklo nad prostorem parkoviště, v jehož dlažbě měl být poté vyznačen půdorys synagogy. To se ovšem do dnešních dnů nestalo.

synagoga – Stávala vlevo za domem v Poštovní ulici čp. 39 na západním okraji bývalého ghetta, na vysoké opěrné zdi, která vyrovnávala příkrý svah spadající do tepelského údolí. Pravděpodobně byla postavena v roce 1688 a konečnou podobu získala po přestavbě v letech 1765-1767. Podle pozdějších svědectví měla obec synagogu již před rokem 1618, o jejím umístění a podobě však není nic známo.
Barokní obdélná budova o šířce zdí asi 110 cm a šířce příček kolem 80 cm. Uvnitř podle popisu Alfreda Grotta, předního znalce západočeských synagog, z doby před první světovou válkou větší část tvořil modlitební sálek pro muže o rozměrech 8,5 x 7,5 m, kde uprostřed stála čtvercová bima (prostor ke čtení tóry) a na východě byl umístěn zděný almemor pro uchovávání svitků tóry. Do sálu se vstupovalo od severu z předsíně velké 8,5 x 3,5 m, nad nímž bylo v patře umístěno ženské oddělení o rozměrech 4 x 3,5 m. Původně byly pod synagogou barokní sklepy, které zanikly po požáru 1760, byly částečně zasypány a dále nevyužívány.
Po požáru roku 1904 bylo celé patro bočního křídla s ženským oddělením odbouráno a přízemní část se zmenšila na polovinu.
Do dnešních dnů se zachoval jen mohutný taras, přístupný od severu z podměstí. Jeho interiér se skládá ze dvou prostor, jejichž účel dnes neznáme. Na přední čtvercovou místnost pod bývalou synagogální předsíní navazuje 7 metrů dlouhá a 2 metry široká chodba pod někdejším modlitebním sálem. Anton Gnirs do tohoto prostoru umisťoval jatky pro rituální porážku. V místech předsíně dnes stojí používaná garáž.
V roce 1930 byla synagoga kvůli statickým poruchám zbořena, cenné předměty z interiéru odvezeny neznámo kam, zbývající prostor interiéru vyplněn a terén srovnán do roviny. Nějaký čas nevyužitá parcela sloužila jako smetiště, později sem byla navezena humusoidní hlína a byly zde po stržených domech zřízeny zahrádky.

plánek města s židovským ghettem a synagogou z roku 1727

plánek města s židovským ghettem a synagogou z roku 1727

plán přízemí synagogy podle Alfreda Grotta

plán přízemí synagogy podle Alfreda Grotta

kupole modlitebního sálu podle Alfreda Grotta

kupole modlitebního sálu podle Alfreda Grotta

Bečov nad Teplou se synagogou označenou šipkou v době kolem roku 1920

Bečov nad Teplou se synagogou označenou šipkou v době kolem roku 1920

synagoga v Bečově od východu kolem roku 1930

synagoga v Bečově od východu kolem roku 1930

interiér synagogy v Bečově před rokem 1930

interiér synagogy v Bečově před rokem 1930

suterén s tarasem bývalé synagogy v Bečově - listopad 2009

suterén s tarasem bývalé synagogy v Bečově - listopad 2009

suterén s tarasem bývalé synagogy v Bečově - listopad 2009

suterén s tarasem bývalé synagogy v Bečově - listopad 2009

interiér suterénu synagogy v Bečově - listopad 2009

interiér suterénu synagogy v Bečově - listopad 2009



Použitá literatura:

Klsák, J. 2004 : Z archeologických výzkumů Krajského muzea Karlovy Vary v roce 2004, 23/25, XIV. Historický seminář Karla Nejdla, Karlovy Vary, 16/25
Rozkošná, B. – Jakubec, P. 2004 : Židovské památky Čech, Brno, 74/75

Reagovat